آیا گفتن دروغ مصلحتی مجاز است ؟

 
دروغ مصلحتی مثل اینکه جان یا آبروی کسی یا حفظ مال او یا خودتان متوقف بر گفتن دروغ باشد، یا موجب اصلاح بین دو نفر شود اشکالی ندارد، اما هر دروغی مصلحت ندارد، بلکه دروغ از گناهان کبیره است، و دروغ مصلحتی موردی است، نه آنکه کسی همیشه دروغ بگوید و بعد ادعا کند که هر دورغی مصلحت دارد.

آیا ذکر "و عجل فرجهم" در پایان "اللهم صل علی محمد و آل محمد" در تشهد نماز جایز است ؟

                        گفتن آن به قصد ذکر اشکالی ندارد و لکن به قصد جزئی از تشهد جائز نیست.

انا لله و انا الیه راجعون

آخرین باری که کانکت شدم دیدم صفحه آف ها خلوته ؛ عجله داشتم و به پیامهای 

خصوصی توجه نکردم و فقط دیدم یکی حرف از رفتن میزنه و یه جشن تولد فکر کردم شوخیه

تا اینکه ... باورش خیلی سخت بود فقط گفتم : خدا بیامرزه جوون بود ؛ نویسنده ی خوبی

 هم بود.....................

همون طوری که می خواستی همه با هم فریاد میزنیم : تولدت مبارک

ما پارسی بلاگی ها یه جورایی از یه خوانواده ی دوست داشتنی هستیم پس اگه براش دعا

نکنیم و یه فاتحه نخونیم مدیونیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین

الرحمن الرحیم

ملک یوم الدین

ایاک نعبد و ایاک نستعین

اهدنا الصراط المستقیم

صراط الذین انعمت علیهم

غیر المغضوب علیهم

ولاالضالین

پیامبر اسلام (ص) در عرفات

و نیز دامنه کوه عرفات در زمان صدر اسلام کلاس صحرایی پیامبر اسلام (ص) بود و بنا به گفته مفسرین آخرین سوره

قرآن در صحرای عرفات بر پیغمبر (ص) نازل شد و پیغمبر این سوره را که از جامع ترین سوره های قرآن است و دارای

 میثاق و پیمانهای متعدد با ملل یهود، مسیحی و مسلمان و علمای آنها می باشد، و قوانین و احکام کلی اسلام

 را در بر دارد، به مردم و شاگردانش تعلیم فرمود.

و طبق مشهور میان محدثان پیامبر (ص) در چنین روزی سخنان تاریخی خود را در اجتماعی عظیم و با شکوه

 حجاج بیان داشت:

...... ای مردم سخنان مرا بشنوید! شاید دیگر شما را در این نقطه ملاقات نکنم. شما به زودی بسوی خدا باز می گردید.

 در آن جهان به اعمال نیک و بد شما رسیدگی میشود. من به شما توصیه می کنم هرکس امانتی نزد اوست باید به

صاحبش برگرداند. هان ای مردم بدانید ربا در آئین اسلام اکیداً حرام است. از پیروی شیطان بپرهیزید. به شما سفارش

می کنم که به زنان نیکی کنید زیرا آنان امانتهای الهی در دست شما هستند، و با قوانین الهی بر شما حلال شده اند.

......... من در میان شما دو چیز بیادگار می گذارم که اگر به آن دو چنگ زنید گمراه نمی شوید، یکی کتاب خدا و دیگری

 سنت و (عترت) من است.

هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است و همه مسلمانان جهان با یکدیگر برادرند و چیزی از اموال مسلمانان بر مسلمانی

 حلال نیست مگر اینکه آنرا به طیب خاطر به دست آورده باشد.....

دل در جوشش ناب عرفه، وضو می گیرد و در صحرای تفتیده عرفات، جاری می شود.

آن جا که ایوان هزار نقش خداشناسی است. لب ها ترنم با طراوت دعا به خود گرفته

و چشم ها امان خود را از بارش توبه، از دست داده اند. دل، بیقرار روح عرفات، حضرت

اباعبدالله الحسین (ع) شده است. پنجره باران خورده چشم ها از ضریح اجابت، تصویر

 می دهد و این صحرای عرفات است که با کلمات روحبخش دعای امام حسین (ع) و

اشک عاشقان او بر دامن خود اجابت را نقش می کند. اشک و زمزمه ما را نیز بپذیر، ای خدای عرفه.

آداب و کیفیت نماز شب

انسان در زندگی این جهان با توجه به عوامل غافل کننده به تذکر و یادآوری نیاز دارد. باید وسیله ای او را در فاصله های مختلف زمانی به مبدا هستی توجه دهد، هدف آفرینش را به یادش آورد و از غرق شدن در گرداب غفلت و بی خبری بازش دارد.«این وظیفه مهم به عهده نماز است». به این سبب است که حضرت صادق آل محمد(ع) می فرماید : پس از شناخت خداوند هیچ عملی نیست که با نماز برابری کند.

جای تعجب ندارد اگر می بینیم در نماز شب این همه خواص نهفته است چرا که خداوند آنرا بر بنده خود واجب نکرده بلکه صدای تپش قلب بنده عاشقش است که او را نیمه شب از خواب می پراند و در شوق یار بی قرارش می کند. خدایا اینان جز خودت از تو چه می خواهند؟ آیا دنیا اینان را آرام میکند؟ هرگز!! بهشت و تمام نعمتهای آن چطور؟ نه نه!! اولین شرط عاشق شدن از خود گذشتن ودر او فنا شدن است واینان اینچنیند.خدایا خودت را بردلهای  اینان عرضه کن تا بار دیگر فرشتگان بر انسان رشک برند

                                                 چون قلم اندر نوشتن می شتافت            

چون به عشق آمد قلم بر خود شکافت

                                                 چون سخن اندر این حالت رسید          

هم قلم بشکست و هم کاغذ درید

آداب و کیفیت نماز شب

نماز شب را می توان به دو صورت آسان و کوتاه یا مفصل همراه با دعاهای وارده بجا آورد. به جهت اختصار در اینجا فقط نوع آسان را یادآوری می کنم

نماز شب مجموعا یازده رکعت است:

?- هشت رکعت به صورت چهار نماز دو رکعتی به عنوان نافله شب می باشد که دو رکعت،دو رکعت،مانند نماز صبح خوانده می شود

?- دو رکعت به عنوان نماز شفع : بهتر است در رکعت اول بعد از حمد سوره ناس، و در رکعت دوم بعد از حمد ، سوره فلق خوانده شود

?- یک رکعت نماز وتر: بعد از حمد سه بار سوره توحید، یک بار سوره فلق و یک بار سوره ناس خوانده شود

سپس دستها را قنوت می گیری و حاجت خود را از خداوند طلب می کنی. آنچه روایت شده  که در قنوت بگویید:

• 
  

  هفتاد بار استغفار کنید: استغفر الله ربی و اتوب الیه

  
  
• 
  

  هفت بار بگویید: هذا مقام العائذ بک من النار      این است مقام کسی که از آتش قیامت به تو پناه می آورد

  
  
• 
  

  سیصد مرتبه بگوئید: العفو

  
  
• 
  

  برای چهل مومن دعا کنید و بگوئید: اللهم اغفر لفلان       به جای فلان اسم آن مومن را بگوئید. هم برای مومنینی که در دنیا هستند و هم مومنینی که از دنیا رفته اند می توانید دعا کنید

البته می توانید همه مومنین را در نظر بگیرید و چنین بگوئید: اللهم اغفر للمومنین و المومنات

سوز دل وگریه چه از شوق باشد،چه از خوف،چه در مقام استغفار باشد،چه در مقام تلاوت آیات استماع آنها، چه در حال سجده باشد،چه در حال دیگر و مقام دیگر، هر کجا و هر مقامی باشد،از فهم و شعور سر چشمه می گیرد. آنکه می فهمد، می سوزد واشک میسوزد ، و آنکه نمی فهمد نه می سوزد و نه اشک میریزد. چند حدیث زیر اهمیت این قطرات گرانبها تر از دُر را بیشتر می نمایاند

امام صادق (ع): نزدیکترین حالت بنده نسبت به پروردگار عز و جل، حالتی است که او در سجده با گریه است

امام باقر (ع):هیچ قطره ای نیست که نزد خدای عز و جل محبوبتر باشد از قطره اشک در ظلمت شب که از خوف خدا باشد و جز برای او منظوری نباشد

امام صادق (ع): هر چشمی در روز قیامت گریان است مگر چشمی که از حرام اجتناب کند و چشمی که شب را در طاعت خدا بیدار باشد و چشمی که در تاریکی شب از خشیت خدا گریه کند

             صفت باده عشق زمن مست مپرس        ذوق این باده ندانی بخدا تا نچشی

اما اشک چشم نعمتی است بسیار عظیم از جانب حضرتش که به دوستانش که دل خود را آماده کرده اند عطا می کند با نگاهی گذرا به اطراف خود می بینیم که این نعمت را کمتر کسی داراست که از خشیت خدا چشمش تر شود امام صادق (ع) علت آن را اینچنین بیان می کند:

علامت ونشانه شقاوت و پلیذی انسان آن است که چشمانش از گریستن بخشکد و گریه نکند. گریه نکردن  در اثر سنگدلی و پلیدی دل است و پلیدی و آلودگی دل نشانه زیادی گناه و معصیت خداست و گناه و معصیت خدا  نشانه  علاقه و محبت به دنیاست

بله محبت به دنیا

خدایا! غربت وتنهایی، صفت خاص مردان توست خدایا باقیمانده غیبت غریبانه اش را بر ما ببخش و با تعجیل در ظهورش اولیائت را عزیز ودشمنانت را خوار کن

این معز الاولیا و مذل الاعداء