آيا گفتن دروغ مصلحتي مجاز است ؟

 
دروغ مصلحتي مثل اينکه جان يا آبروي کسي يا حفظ مال او يا خودتان متوقف بر گفتن دروغ باشد، يا موجب اصلاح بين دو نفر شود اشکالي ندارد، اما هر دروغي مصلحت ندارد، بلکه دروغ از گناهان کبيره است، و دروغ مصلحتي موردي است، نه آنکه کسي هميشه دروغ بگويد و بعد ادعا کند که هر دورغي مصلحت دارد.

آيا ذکر "و عجل فرجهم" در پايان "اللهم صل علي محمد و آل محمد" در تشهد نماز جايز است ؟

                        گفتن آن به قصد ذکر اشکالي ندارد و لکن به قصد جزئي از تشهد جائز نيست.

جراحي زيبايي بيني چه حکمي دارد ؟

در صورتي که مستلزم انجام عمل حرامي مثل لمس توسط پزشک نامحرم نباشد و ضرر مهمي نيز براي بدن نداشته باشد اشکالي ندارد

استفاده از لاک توسط خانم ها در انگشتان دست و پا در هنگام وضو چه حکمي دارد ؟

در صورتي که لاک در انگشتان دست باشد وضو باطل است و در پا چنانچه يکي از انگشتان پا لاک نداشته باشد و مسح روي همان انگشت کشيده شود وضو صحيح است.

آيا براي سجده سهو گفتن تکبيره الحرام (الله اکبر) لازم است؟
لازم نيست .

آيا اجاره کردن منزل با رهن کامل و بدون اجاره ماهيانه اشکال شرعي دارد ؟
به اين نحو صحيح نيست.

اگر پوستي از لب يا پا جدا شود و جايش قرمز شود و بسوزد در اين صورت آيا بايد محلش را تطهير کرد و حکم نجاست را دارد ؟
خير محل آن پاک است و نياز به تطهير ندارد.

براي برپاي نماز جماعت وجود چند نفر لازم است؟
وجود يک امام جماعت و يک مأموم کفايت مي کند و نماز جماعت تشکيل مي شود

حکم استفاده از طلا براي مردان چيست؟ و آيا بايد فقط در نماز از آن استفاده نکرد؟
استفاده از طلاي سفيد و زرد براي مردان در هر حالتي حرام است اما استفاده از پلاتين اشکالي ندارد

.http://www.lankarani.ir/far/hkm/select/01.html#22

نظر مراجع معظّم به خصوص آيت اللَّه لنکرانى در مورد بعضى از مراسم عزادارى که ضربه محکم بر سينه و يا صورت مى‏زنند، و يا ...

نظر مراجع معظّم به خصوص آيت اللَّه لنکرانى در مورد بعضى از مراسم عزادارى که ضربه محکم بر سينه و يا صورت مى‏زنند، و يا قسمتى از بدن را برهنه مى‏کنند، و يا اشعارى چون »چشاى قشنگ عباس«، مى‏خوانند چيست؟
جواب:

سينه زنى يکى از مظاهر مهمّ عزادارى و ابراز تنفّر از ظلم بنى اميه است و در تداوم هدف عاشورا نقش مهمّى دارد، از اين رو نه تنها جايز بلکه ترجيح دارد، مشروط بر اين که موجب ضرر مهم زيان آور براى انسان نباشد.(1) بنابراين سينه زنى به گونه مذکور در سؤال اشکال ندارد.
برهنه شدن مردان در حال سينه و زنجير زنى اشکال ندارد، ولى بر زنان لازم است به بدن مردان نگاه نکنند.(2) در عزادارى بايد از اشعار سست و نامناسب استفاده نشود. اين گونه اشتعار و الفاظ نه تنها مقام آن بزرگواران را بالا نمى‏برد، بلکه ايشان را نزد مردم موهون و کم پايه مى‏سازد و عزادارى را منحرف مى‏گرداند!

http://www.pasokhgoo.ir/fa/node/2498

فرق غنا با موسيقي

س: با توجه به ترويج موسيقي از طرف برخي مراکز فرهنگي بعضي مي گويند: غنا حرام است و موسيقي اشکال ندارد ؛ لطفا فرق بين غنا و موسيقي را بيان کنيد.و برخي مي گويند: موسيقي اصيل و سنتي اشکال ندارد؛ لطفا نظرتان را بفرماييد.

حضرت آية الله خامنه اي: غنا خوانندگي مطرب و ملهي متناسب با مجالس عيش و نوش است و موسيقي نوازندگي با همان اوصاف است و در حکم با هم فرقي ندارد و هردو حرام است.

حضرت آية الله تبريزي: غنا ( آوازه خواني مناسب مجالس خوشگذراني که در مضموم باطل باشد) و گوش دادن به آن حرام مي باشد و بنا بر احتياط واجب بايد از مطلق خواندني که با ترجيع صوت (چهچه) است ولو در مضمون باطل نباسد اجتناب نمود و نيز موسيقي لهوي (نواختن با آلات مخصوصه که مناسب خوشگذراني باشد) و گوش دادن به آن حرام است.موسيقي که مناسب خوشگذراني باشد حرام است و بين انواع آن فرقي نيست چه سنتي باشد يا غير آن.

حضرت آية الله فاضل لنکراني: غنا آوازي است که در آن صدا را در گلو مي گردانند که به زبان عرفي چهچه مي گويند و طرب انگيز هم باشد و مناسب مجالس لهو و  لعب هم باشد که اين حرام است و موسيقي به يک تعريف ترکيب اصوات است به نحوي که خوشايند باشد لذا اگر مناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام است.( جامع المسائل )

حضرت آية الله مکارم شيرازي: کليه آهنگ ها و صداهاي مناسب مجالس لهو و فساد حرام است و تشخيص آن با مراجعه به اهل عرف خواهد بود.

حضرت آية الله صافي گلپايگاني: غنا عبارت از آوازي است که مشتمل بر ترجيع و صوت و طرب انگيز و مناسب با مجالس طرب باشد و موسيقي گاه بر غنا و گاه بر آلات مختلف موسيقي مانند تار ؛ سنتور ؛ دف و قيره اطلاق مي شود.موسيقي را اگر به همان معناي غنا و آوازها و سازها و بکار گرفتن آنها بدانيم ؛ فرا گرفتن موسيقي که از قدیم الایام بین اهل لهو و بزم متداول بوده و در کشورها و مناطق مختلف انواعی از آن بکار برده می شده و می شود همه حرام است.

( جامع الاحکام )